黎未从巫神树那里搬出来的东西, 把张汐颜的宝船塞得满满的，不止连船舱装不下了，连甲板都放不下了, 就连张汐颜的袖里乾坤世界都塞满了。

这些东西堆积的方式、腐烂的程度, 让张汐颜彻底的沉默了。

她心疼部落里世世代代献祭给巫神的族人。

花祭部落为了让虚弱的巫神活下去, 在食足不物的情况下, 会从自己部落的子民中挑人去祭祀。花祭部落用人祭祀巫神的传统, 直到柳雨成为花祭神才破除。

巫神不缺生存所需的食物, 却要让花祭部落用人命去献祭供奉她。

或许对他们而言, 供奉献祭并不是为了生存, 而是为了彰显他们所为神的至高无上和为了主宰万物，让万物卑微地匍匐在他们的脚下。

张汐颜清楚地意识到，巫神的这些行为与那些到人间掠夺祭品的族群没有任何不同。

悲惨的是, 花祭部落在那场争斗中挑了一个更弱更自私的神。

这样的神, 供奉她有何意义？有什么用？不过是将追随她的部落拖进永无翻身之境的深渊而已。

七千多年前，花祭部落逃亡路上，一面是族人浴血奋战誓世也不愿交出巫神, 一面是拿自己的族人性命去献祭巫神, 巫神没有怜恤他们不易, 没有怜恤他们急剧减少的人口, 没有怜恤他们已经到了全族覆灭的境地，最后是黎未献祭了自己和乌玄的真身绝地反击才让巫族苟延残喘了下来。

过往种种从张汐颜的脑海中浮过，前世的，今生的，都有。她的思绪起伏, 很难平静。

黎未搬累了, 回到船舱里歇息。她感觉到张汐颜的情绪, 说：“我娘囤积的这些东西，拿去用在有价值有意义的地方。东西太多，我要花上一阵子时间才能整理出来。”

张汐颜再是寒心，也不能真的提剑劈了巫神。她的道行连巫神的零头都算不上。巫神的战力再弱，生完孩子卸了货浑身轻松，在这满地阴煞之气的地方，她跟巫神较量起来真不是对手。

况且，不看僧面看佛面，过去的悲剧已然铸成，先护住眼前的才是最重要的，护住柳雨、蛊道宗以及那些愿意相信她的巫族、鬼族们。

张汐颜迅速收拾好心情，去整理船舱里的东西。

东西太多，只能先挑最急需的，柳雨能用得上的。

如果是她自己用，直接吸收或者是简单粗加工后就可服用，吸收到的有害物什会从毛孔中排名出体外。可柳雨不行，她现在过于虚弱，里面所含的杂质对柳雨来说是致命的。

巫神囤积的都是好东西，可越好的药材，最难提纯。如果仅凭她一个人的力量，将这些药物提纯后再制成药膏，黄花菜都凉了。她也没有那时间去干制药师、炼丹师做的事。

张汐颜把药材迅速分类。偏阴煞属性的准备交给蛊道宗内门药房进行提纯加工，以天地灵气居多成份的、带阳气多的则交给阴阳道宗去提炼，包括最后制成药膏，最初也得靠游清微。游清微养着缺魂的小地圣路无归，研制养神魂的药材和灵宝之类的东西已有千余年，在这方面颇有心得。

她先把要制养元香的药材整理好，再将那些具有蕴养元神魂魄功效，但药物杂质、具体成分、使用方式都不明的东西又挑出一些，一分为二，一部分留在蛊道宗做研究，一部分给游清微送过去。蛊道宗和阴阳道宗同时进行研究，相互取长补短，能够尽快将这些药物投入使用。

张汐颜整理好药材，手上的活暂时告一段落，便取出柳雨睡觉的蛊鼎。

她以神通在自己体内开辟了一个很小的次元界，不到一百个平方。它与将次元空间挪进芥子石、储物袋中做成的储物法宝最大的不同，便是这个次元界相当于她身体的一部分，等于是活的，她体内的真气、阴煞之气、包括呼吸、皮肤汲收到的能量物质，都能进入到这个次元界中。

这样的次元界不稳定，如果是她力竭或重伤，它也会受到影响，甚至崩塌。可在她的身体健康稳定的情况下，把柳雨放在里面，便用时刻用自己的真气蕴养。

效果挺好，至少柳雨没有僵死过去，睡得挺香，如果她的皮肤表面没有覆盖着一层淡淡的魂光就更好了。那是神魂不稳离体的征兆。

张汐颜要离开秘境，出去后会是什么情况，会不会发生打斗，都有可能。她担心自己如果受伤会影响到柳雨，不能再放回体内用真气养着，只能取出来放在眼皮子底下看着。

她操控船舵，通过船舵上的巫神木做成的接引罗盘与蛊道宗的接引神木之间的感应联系，锁定好方位之后，便催动船上的大阵开辟通道，准备回蛊道宗。

宝船在巫神树的体内，发动的能量引起巫神树震荡，裹住船的树藤、树根如果不是缩得快，差点就被绞碎。

巫神树之前清楚地感觉到张汐颜差点要跟她反目成仇的情绪，不敢再激怒张汐颜，默默地把张汐颜的宝船挪到圣山之外。

她对还在埋头掏她积蓄的黎未说，“大祭司要撇下你走了。”

这种