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第四十八章 达摩遗宝(六)(3 / 3)

声:“无知!”,却耐不住应飞扬追问,最终还是娓娓道来。

原来,相传佛陀婆娑树下得道后,游历天下广传佛法,东方一小国马贼横行,贼首嗜杀成狂,崇拜的是大黑天神,喜欢以一柄魔刀削人骨肉生祭大黑天,

佛陀听闻后独闯贼巢,惨见尸积如山,血流成河,静如止水的佛心不禁燃起忿忿之火,从法体烧出,焦土焚天,尸山成灰净化,怨气升天。贼首受大黑天神一个分身的蛊惑,假意归顺佛法,却以魔刀剖入佛陀法身。

但不想,佛心之火竟洗练魔刀血腥,变成了一般佛光粲然的宝剑,宝剑受佛祖驱使,歼灭大黑天的分身,断绝祸世恶根。

魔刀滤尽魔性,变成从善之剑,但剑上杀性却不减,所以便被佛陀作为裁罪定恶之兵,佛虽宽容,但遇邪魔妖秽,也唯有为护生开杀,而佛门之人,若犯下难以宽宥的罪责,也将在此剑下受戮,净化自身罪业,所以此剑曾被称为净业之剑。

“既然是净业之剑,那太武杀佛之刀的称号又是何来?”应飞扬追问道。

“你连史书史书都未读过吗?北魏时期的‘太武法难’也不知晓么?”姬瑶月面上鄙夷之色更甚。

应飞扬面上一红,道:“哪个不知道了,不就是北魏太武帝拓跋焘灭佛之事么,北魏太武马踏柔然,一统北方,可谓雄才大略,只是晚年杀戮过重,兴起灭佛之举,焚毁天下一切经像,诛戮沙门僧众数余万。据说他的暴死,就是遭到报应。”

陆天岚嗤道:“哼,什么报应,我看他杀得极好,人族中若有老子瞧得上的人物,他北魏太武算一个,你既然知晓屠戮僧侣过万,那可知拓跋焘杀尽僧侣时,所使得正是佛门净业之剑?”(未完待续。)

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