肉眼可见，那些没有被刨平的小凹痕，这时候便又被“浆糊”填平了。

与此同时，木板的表面也被软化、湿润。

这样一来大概是更容易印上字吧。

【宋代的雕版印刷，通常多用木板刻字，不过也有的会用铜板雕刻。比如上海博物馆，就收藏有北宋时期“济南刘家功夫针铺”印刷所用的铜版。】

春秋战国时期的君王们一听。

这铜版的雕刻印刷，听起来固然还不错，仿佛会比木板的器具，更为耐用一些。

但显然，这种制作对技术的要求更高。

如果想要像“造纸术”那样，大批量生产使用的话，用铜版雕刻，估计不太现实。

嬴政与刘彻也是这样认为。

他们还听见什么“上海博物馆”，博物馆是一种存放、或者展示历史物品的地方吗？

嬴政不由得想起之前的“秦始皇陵”，他的陵墓都已经供后人参观了，还收门票。

尤其是，门票好像还很便宜！！

嬴政：“≈≈……”

不知道，刘彻的陵墓，是不是也是如此。

嬴政默默注视着天幕，无论视频是只介绍木板印刷，还是也会介绍铜版印刷——

他反正都是赚了的。

【我们今天主要介绍的，还是木板刻字。简单地说，就是先在纸上写好要印刷的原稿，然后反向贴在木板上，然后使用刻刀，将原稿里面、非图文的地方刻去，这样就成为了印板。】

将非图文的地方刻去……？

一开始，很多人没太跟得上思路与节奏。不过天幕上，很快就出现一则动画。这则动画，简单而直观地说明了雕版印刷术的过程。

首先是一张白纸，出现在苍穹之巅。

因为横亘于天际的光幕十分巨大，所以这张白纸也显得非常大，从底下看起来蔚为壮观。

接着出现一只右手。

这只右手提着一支毛笔，在白纸上开始书写，晃一晃片刻便写好了一列列工整的文字。

这便是待会儿要印刷的内容。

然后，那只右手将这张纸掀起来、贴在木板上，有字的那一面朝下、与木板相贴。

这时候的字，显然与正常的文字是相反的。等到印在纸上的时候，就又回正了。

墨子：对对，是这样的。

鲁班也想到了这一点，雕刻的时候应该反着雕才行。

再然后，便是很多人有所疑惑的地方。

只见那右手执着刻刀，将木板上的反体字墨迹，刻成了凸起的样子，天幕称其为“阳文”。

至于如何刻成“凸起”的样子——

那自然是将木板上面、除文字以外、其余的空白部分，全部剔除，而凸起的“阳文”也随之更加分明。

嬴政：好，很好！

这种方法看起来十分简单，很好理解也很好想出来似的，但真正要“无中生有”的时候，却也十分难得。

在动画里，文字突出版面大约一两毫米，而历史人物们只消看个大概。这些细节并不重要，重要的是方法。

随后，动画里出现一注水流，徐徐将雕好的板冲洗干净，木屑随之消失。

至此，刻板的过程完成。

紧接着便是“印刷”，用一柄圆柱形的平底刷子蘸上墨汁，均匀地刷在木板上面。

其后，拿出一张纸，覆盖在木板上。

拿刷子在纸上刷，纸上便成功印出文字了。

作者有话说：

本章参考

《书籍的社会史》[美]周绍明著，何朝晖译，北京大学出版社2009年版，第14页

古禾 印刷术[j] 月读,2015(5)

感谢灌溉营养液的小天使：云豆豆豆 2瓶；时月 1瓶；

四大发明:印刷术3

当白纸翻转过来的时候, 人们看见纸上印刷工整的黑色文字，握拳激动万分。

无怪乎之前展示给他们看的那些木板，上面的文字都是黑色的。原来那是已使用过的木板。

而文字的黑色, 则是墨汁的残留。

刘彻发现，印刷术的刻板与印刷过程, 确实与印章的使用十分相似。

区别只是在于刻的字更多、印的位置相反。还有阴文、阳文的不同。

嬴政也明白印刷术与石碑刻字之间的联系了。或者不如说是，理解得更为透彻了。

石碑的碑文, 通常是阴文正字，而雕版印刷的文字则是阳文反字。

如果要拓印石碑, 就要在纸上蘸墨。到此处的雕版印刷, 则是往木板上刷墨。

这种“雕版印刷”的技术十分简单，许多人看过一遍之后, 很快也就学会了。

脑子学会, 手会不会另说。

尽管还没有开始尝试, 但也可以预料到，简单的过程中，兴许还会遇到一些小