宋还旌洗澡，还要问他“你生气了吗”；比如在她吸入瘴气后醒来的那个早晨，她抱着他说“感觉不太好”，还去吻他；又比如《梧桐遥寄相思意，星夜长坡诉衷情》这一章，江捷说要试试他是不是“嘴硬”，还耍赖倒下去让宋还旌下意识接住她，又躺在他腿上摸他下巴。我真的很喜欢这章。

那江捷对他的感情是怎么变化的？从客栈他为她解围，江捷就对宋还旌有了好感，响水山他救她的时候，就渐渐喜欢上。但是要说这种感情转化为爱，应该是宋还旌在回程的路上，第一次对她讲述“宋还旌”这个名字的由来。他的这几句话，一半计谋示弱，一半真心倾诉，而江捷通过这几句话，看到了真实的宋还旌。

江捷是个很自洽的人，有强大的内心和坚定的信仰。所以她不会因为宋还旌说我对你都是利用伤心，所以她能看穿宋还旌，问他“你还不愿意没有原谅自己吗”。

江捷的爱很深，但是淡然又坦然，不强求一定得到，而是希望他能放下心执，更轻松快乐。

如果说宋还旌是个很“空”的人，那江捷就是个很“满”的人。她的这种“满”和生命力，不止在生理上救治病人，也在心理上逐渐治愈了顾妙灵和小七。

江捷爱他，但也有更重要的事业和志向，如果先死亡的是宋还旌，江捷绝对不会殉情，她是那种永远都在前进的“有为”之人。

她那种光明坦然的、无愧于心的执着，让她能坚定自己对宋还旌的爱和洞察；让她坚持不用活人试药；让她愿意为了救宋还旌和更多的士兵牺牲自己的生命。

她的一生真正应验了那句琅越俗语：生不负辰，死得其所。

这两个人，一个人的爱坦坦荡荡的，一腔赤诚，不必拥有，但是可以为之身死。一个人的爱扭曲、变态的，失去的时候就要毁天灭地。

第叁世。

对比宋还旌，冥昭反而是会痛苦、封闭、自欺欺人地活着，他没有“殉情”的概念，此外更加是不会死的魔。所以拂宜死后他识海的幻境冲出现实，把他包裹其中，如果不是树灵拂宜的一颗桃子偶然破了幻境，他能永远活在幻境中欺骗自己拂宜还活着。

宋还旌死时的情绪太过浓烈，严重影响了他的心绪。一个毫无心机、不懂算计的“傻子”、小童才有可能让他放下心防，所以失智拂宜那几个月的日子，是非常重要且必要的。

他魔考之时的变态计划是“我要让她亲手毁灭她珍爱的世界”，失败之后就更加想征服她，要毁灭世界也要看她认输、看她痛苦。到拂宜提出赌约之后，他的灭世之心已经逐渐扭曲，变成了“我要灭世，更要让她屈服认输”，灭世这件事，隐隐约约变成了让拂宜屈服、痛苦和认输的手段，他的行事逐渐变成以拂宜为中心。

但他不能放弃灭世，因为他的人生本就是一片虚无，放弃这唯一的一件事等于否定自己的存在。

拂宜最初仅仅是为了拖延时间，以及希望在人间让冥昭放弃灭世才提出叁世之约。

对她来说，失去神智时那几个月和冥昭的相处同样重要，因为这让她看明白了冥昭到底是什么样的人。在面对一个没有心智、也让他生不出防备的小童的时候，他对她就是真正的关爱和照顾。

在瀚海沙地她意识到自己喜欢上冥昭的时候是非常、非常郁闷的。这和她原来的目标毫不相干。她不属于六界众生，竟然也会对别人生出“爱情”。

和江捷一样，她同样肯定冥昭是喜欢自己的，这是一种很准的直觉。

他对她的忍让和照顾、叁世之约开始之后，他其实没有杀过一条性命。她知道那两世人生对他产生了影响，她甚至知道冥昭不亲手杀楚玉锦是因为他下不了手。

在知道、确信他喜欢她之后，拂宜才有那个计划，隐瞒自己将死之事，在自己弥留之时要求他放弃灭世。

她的确用自己的性命算计了他，还算得很准。

江捷、拂宜，一个失算，一个胜利。

最后拂宜为何能借桃树重生？那还得多亏她心怀大爱，自愿牺牲。她在种下桃树之时吐血，精血与一缕神识，附着在桃树上。后来她在蕴火即将逸散之时自杀，用自己的所有力量创造生命，正因为她是自杀，蕴火不是被动逸散，所以保住了周围的一切生灵，除了那些种子，也意外保住了自己的这一缕神识。

是她在无意中自己救了自己。

她有造生救命之能，这一次，是她创造/拯救了自己的生命。

这叁对中，慕容庭和宋还旌都属于会殉情的那一类，冥昭是死不了。

而楚玉锦和江捷都是那种伴侣死后会继续好好活下去的人。

楚玉锦说“世事若如大梦中，偏向梦中证己身”，是因为还有责任，更愿意当“有为”之人。江捷同理，她爱他，但也有更重要的事业和志向。而宋还旌“利剑空击战鼓吼，月寒日暖煎人寿”，“空击”说明他心是空的，失去斗志，所以战争、杀戮、胜利对他来说没有意义，才会“日月煎人寿”。

阿锦“世事若如大梦中，偏向