任务介绍是这样的：【恭喜你，默默无闻的小学徒！你已经积累了足够多的基础知识（100/100），是时候跟着你的老师出诊了……请问你是否接受任务？】

霍善好奇地回了句“接受”。

接着就到了选带教老师的时候了。

华佗道：“仲景兄最年长，仲景兄先吧。”

霍善和四个小老头儿打了那么久交道，已经能认出张仲景几人，马上望向看起来最为正经的张仲景。

张仲景的爹是个读书人，他自己也是个读书人，而且南阳在东汉末年是个相对繁荣、相对安稳的地方，所以张仲景从小就得以博览群书。

这样长大的张仲景行医很有些读书人的气质，稳而正。更难得的是，他不仅会治病，还特别会归纳总结，将历代医书和自己的行医经验结合起来写成了《伤寒杂病论》。

即使张仲景已经是个小老头儿了，那种被诗书熏陶出来的气质也没有被时光磨灭，反而愈发地突出了。

霍善奇道：“我跟您去出诊吗？”

张仲景捋须笑道：“我可以带你到长沙城去。”

霍善没看过舆图，不知道长沙城在哪里，不由追问道：“长沙有长安大吗？”

张仲景道：“没有，但那边的风土人情也别有一番意趣。”

可以去外面玩！

这可比霍善想象中的学医要有趣多了，他满脸的跃跃欲试：“马上出发？”

张仲景轻轻颔首，让霍善闭上眼睛。

霍善听话地照做。

再睁眼时，一老一少已经抵达了长沙。

东汉末年的长沙。

长沙这座城池在后世许多文人墨客心中都蒙着一层悲情/色彩，主要是因为有两个人曾经到过这里：一个是屈原，一个是贾谊。

司马迁写《史记》的时候就专门把屈原、贾谊放在一起写，认为两人都“可与日月争光”，偏偏却都有志难伸、郁郁而终。

这里是张仲景所在的时代，李时珍几人虽不能出来，却依然可以和霍善对话。望着不远处那座古朴的长沙城，小老头儿李时珍就开始摇晃着脑袋地吟诗感慨起来：【可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！】

霍善茫然地眨巴下眼。

有听没有懂。

李时珍就给他讲解了一番，说这诗讲的就是那位有名的“贾长沙”，据说有次汉文帝特意把他从长沙召到京中，结果只和他聊鬼神聊到半夜，期间甚至不知不觉地前倾身体靠近贾谊。

这便是“夜半虚前席”了。

霍善这下总算听懂了——

夜半三更！聊鬼神！

看来这贾长沙肯定知道很多特别有意思的鬼神故事，要不怎么连皇帝都听得入了迷？

霍善兴致勃勃地发表自己的看法：“以后我要是能见到他，也要听他讲一整晚鬼神故事！”

李时珍：【………】

说话间，张仲景已经领着霍善走进城门。

天才刚蒙蒙亮，城门也才刚打开，城外的百姓们鱼贯入城，有的驾着牛车，有的背着背篓，有的背着包袱。即使整个东汉大厦将倾，人们依然认认真真地过着自己的生活。

有人认出了张仲景的身份，恭恭敬敬地上前相迎：“太守！”

张仲景道：“走，回府衙。”

今日恰逢初一，乃是张仲景这位长沙太守停办公事、置案诊病的日子。

霍小善：贾长沙，鬼故事主播！

霍小善：已预约！崽也要听！

贾谊：死死气活jpg

今天也早早更新了！

崽今天也求点营养液！

注：

1橘井：出自葛洪的《神仙传》

【苏仙公耽临升仙之时，前来拜辞母亲，“母曰：‘汝去之后，使我如何存活？’先生曰：‘明年天下疾疫，庭中井水，簷边橘树，可以代养。井水一升橘叶二枚可疗一人。兼封一柜留之，有所阙乏，可以扣柜，言之所须当至；慎勿开也。’言毕即出门，踟蹰顾望，耸身入云，紫云捧足，群鹤翱翔，遂升云汉而去。来年果有疾疫，远近悉求母疗之，皆以水及橘叶，无不愈者。】

2可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神：出自李商隐的《贾生》

东汉末年距离元狩五年已经过去三百余年，从建筑风格到日常器具都有了极大的改变，所幸霍善年纪小，没多少见识，所以看到新鲜的东西……他就是单纯觉得新鲜，并不会觉得“这东西怎么会变成这样”。

到了府衙，还没到开门看诊的时候，张仲景便领霍善到后衙小歇。

李时珍见张仲景案头摆着把琴，趣问：【这琴是叫古猿还是叫万年？】

张仲景被他问得一头雾水。

李时珍笑道：【宋代有本《古琴疏》，上头说仲景前辈到山中采药，路上遇到一个奇特的病患，居然能诊出兽脉。】

霍善与李时珍他们打交道多了，也知道诊